回复 飘來飘走的甜蜜: 按照从事电影的基督徒朋友的分类这是一部“神来了”的作品具体是从十几分钟后作家父亲厨房恸哭摆出十字架的姿态开始便可见端倪继而疯癫女儿等上帝姐弟破船雨中似被洗礼最终父子对谈被救赎等多处细节可以印证对于非宗教观众而言伯格曼其实讨论的母题是“创作和情感”的关系即——艺术家该不该把病态的亲情或亲人作为实验对象来旁观创作这组矛盾其实我也曾深深焦虑过作为年轻创作者自身因为经历不够没能写出深刻的剧本而逆境恰是编剧最好的温床也就是说要想创作出透彻心扉的好作品自己和家人一定要遭遇更多的落难和逆境而且“越困难越有看点”这样生活就变成上等的素材信手拈来平凡人看来便是一部了不得的史诗了恰恰因为片中父亲鹿鼎记陈小春版是个将家人作为观察素材的作家才不难理解为什么他会原谅子女越格之行了
回复 鹿七: 居然是最佳外语片梦境与现实交织偶然与想象并存看似光鲜亮丽的上层阶级对吃饭、喝酒各种讲究终究是金玉其外、败絮其中暴虐、偷情、贩毒层出不穷应邀去吃饭却发现帷幕升起自己成了舞台上的演员说不出台词、汗流如注只得落荒而逃的情形着实好笑慈眉善目的神父在尽职地为杀死自己双亲的老园丁做完告解后随手抄起猎枪结束其生命角色转换异常流畅相比上层社会的做作底层人物反而活得洒脱就像找神父的老妇人可以直截了当地说出自己不信教丝毫不顾对方感受或许失去表达真实感受的能力鹿鼎记陈小春版也是作为资产阶级所必须牺牲的